关于为什么“请佛住世”以及“请大善知识住 请问:佛教中,住世罗汉有几位?具体名字是什么?

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关于为什么“请佛住世”以及“请大善知识住 请问:佛教中,住世罗汉有几位?具体名字是什么? 请住世之者阿弥陀佛净空法师---请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是佛的化身,我们要请他住世。 请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是阿弥陀佛净空法师---请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是佛的化身,我们要请他住世。 请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是

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为什么要请圣者住世?请问诸佛菩萨或者高僧大德示...

圣者驻世,是圣者本人的愿力与因缘俱足的结果。 请圣者驻世,可以度有缘者学佛修行和解脱,无缘者结缘,为以后种下解脱的金刚种子。而且,据说圣者驻世,可保一方平安。 至于圣者诸佛菩萨或者高僧大德示现涅槃,原因就是普度有缘众生的愿已经实

有谁知道《祈祷索达吉堪布住世文》这首歌的歌词是什么

祈请住世文 (法王如意宝晋美彭措仁波切著) 华丹喇美芯啦酿拉犹 具德上师加持入心间 锐美卓拉曲及恰青贝 不偏众生普降大法雨 拉色桌强索南达吉乔 三学之藏索朗达吉尊 格柴木结音德耶所得 祈请身寿不变久住世 特吉热翁怎毕窝囊给 愿以发心皓月之

为何没有弟子请佛驻世?

佛只向阿难提过,佛可驻世一劫,阿难没有请。佛何不向他人提?其他弟子请佛住世,即是恭请诸佛恒常住于世间。 昔日,佛入灭前,曾经三次暗示阿难尊者:「佛已证得四神足,能住寿一劫。」然而因众生业障深重,且阿难尊者的内心

请问:佛教中,住世罗汉有几位?具体名字是什么?

师兄,我收藏这样一篇文章,回答极为权威详细,摘在下面,我就不用啰嗦了: 这是明度法师讲的内容,摘自《弥勒法门诸经辑要》一经中。 “法住记”记载“佛祖”付嘱“十六罗汉”住世护法 《大唐西域记》〈卷七〉有说明,玄奘大师译了一卷“法住记”,全名

如何请佛住世

时值末法,斗诤坚固,邪师说法者如恒河沙,唯说正法之正师难值难见,我辈依祖宗阴德、中华上古之遗风,孔圣先贤之育人理念,阿弥陀佛慈悲愿力之应,方得遇一大善知识,唯言正法,秉正驱邪,为教弥陀法,与世人及末世众生,而驾末法孤舟,逆浊浪

佛言 饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之...

佛言 饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。这句怎么理解呢,无念无住无修无证之者,其实就是佛,这里是特别强调舍去执着和分别,才使用这个语句表达。 佛经中常常有类似情况,比如佛祖在金刚经》里说“若人言,如来有所说法,即为谤佛”,也是特别强调要舍去法执,才这样说,并非真的否定一切佛经。

(12/23)足以穷至大之域!」 河伯曰:「世之议者皆...

(12/23)足以穷至大之域9 河伯曰:「世之议者皆曰:『至精无形,至大不又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢?"河神说:"世间议论的人们总是说:'最细小的东西没有形体可寻,最巨大的东西不可限定范围'。这样的话是真实可信的吗?"海神回"从细小的角度看庞大的东西不可能

关于为什么“请佛住世”以及“请大善知识住

阿弥陀佛净空法师---请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是佛的化身,我们要请他住世。 请佛住世,到哪里去请?现在佛不住世,这条我们就要用引申的意思,当前真正有修有学的善知识就是

世之人有喜作肥字者,正如厚皮馒头的全文和翻译

原文如下: 世之人有喜作肥字者,正如厚皮馒头,食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。字法中绝,将五十年。近日稍稍知以字书为贵,而追迹前贤,未有三数人。古之人皆能书,独其人之贤者传遂远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸

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